Відео

دين البيدوفيليا

هم يحرشون من معهم القوه و السلطه و في الحكم عليكم و لا يهم حق او باطل فهؤلاء من في الحكم ظلموا اناس كتير و اذوهم بدون حق غير ما فعلوه مع اهل غزه فليس هناك مشكله في ان يأذوكم باي تهمه بسبب وقوفكم ولو قليل مع الحق او عدم منافقتكم لهم. لذلك منهج السكوت علي المظالم العظيمه ليس هو الحل في النهايه الكل سوف يتم اذيته. و لا طريق للخروج إلا بما اخبرنا الله عنه من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر. و إلا النتيجه تسلط الأراذل علي المؤمنين و المصلحين. عَنْ حذيفةَ رَضْيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: «والَّذي نفسِي بيدِه، لتَأمُرنَّ بالمعروفِ، ولتَنهونَّ عَنِ المنكرِ، أو ليوشِكنَّ اللهُ أن يبعثَ عليكم عِقابًا منه، ثمَّ تدعونَه فلا يُستجابُ لكم" رواه الترمذيُّ،

مشكلة البعض التعصب والحمية ولذلك يغلق عقله ولا يفكر ويتأمل ويتدبر فى مذهبه وهل هو يسير مع القرآن أم يخالفه يجب على كل شيعي او صوفي أن يعيش مع القرآن ويتدبره وينظر هل عقائده توافقه وهل لها اصل فى كتاب الله ؟

القران الكريم ليس عليه اى غبار لانه كلام رب العالمين

كيف ممكن اتواصل معك يا شيخ

بعدين يجيك ابن البارحة محمد بن شمس الدين يحكي على محمد.حسان

اعوذ بالله انسان مؤذي . كل شوية " انت شايف الفن حرام" " بس كلامة فيه انه الفن حرام" " بس انت بتقول اللهم عافينا" ايه؟؟؟؟ رحت عند ربنا خلاص . يا ريت تقلنا دلوقتي الفن الحرام ولا لاء, انت شايف ايييييهههه؟؟؟

تعلم كيف السؤال يا أخي وبعدين اسأل. بعدين الإرث في الإسلام نظام معجز ليس فيه أي نقص. دائما مجموع الحصص مطابق لكتلة الإرث دون زيادة أو نقصان

الله يفرج هم كل مسلم

المنسق كان منحاز ومستفز

شيخنا زين أسأل الله أن يكتب أجرك وأن يرفع قدرك

بارك الله فيكم، وأيدكم، وجازاكم كل خير.

الله يحفظ هذا المهتدي المحترم الطيب ماشاء الله كلامه مقنع ثبته الله ونفع به وحفظه من كل سوء

ربك رب قلوب لو خفية اسلامها يكون افضل مدام فى خطر على حياتها

وليد شوه صورة السفلية بعد اسائته الاخيرة جرنا الا الحظيظ بالفاظه الغير محترمة لشيخ محمد

اي حد يريد ان يهدم فكر الشيعي اقضي على فكر يوم الغدير وانها كذب وايضا بحث معركة الجمل هذا هو اساس فكر الشيعي اقضي عليها انتهى فكر كله

يا جماعة انتقوا كلامكم واتقوا الله، مجرد اسم الحلقة يشعل فتنة بينكم، لا تشخصنوا الأمور...

الله يفتح عليك صدعونا اتباع المذهب المسيحي بهذا السؤال دائما

لا يفرق بين الإستواء والعلو ويريد أن يناقش في المسألة

هل نحن غثاء السيل ؟ نعم هل الخطبة صماء ؟ نعم هل الدعاء لابن سلمان مشهد فاجر ؟ نعم هل لازلنا نشعر بالفخر من أعدادنا الهائلة بعد مجازر غزة ؟ لا إذن فلتصمت يا زين فلا نرى اي جدوى من كلامكم فعوض أن تعاتب الخطيب الذي يتجاهل إخوانه المستضعفين في غزة و يهين شعيرة الحج بالدعاء لابن سلمان جئت تعاتب من هو أغير منك على أعراض المسلمين و دماءهم. استمر يا عبد الله و دعك من المثبطين

هذوله فرج وليد و... ليس مختصين بل اسلوب مغالطه وتكذيب الله يوفقكم لكل خير

المواريث اعجاز رباني مستحيل ان يجئ به انسان كما يدعي المشتشرقون والكفار 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

من بلاغة اللغة العربية حذف العبارة اذا فهمت من السياق يعنى حذف أمرنا بكذا وكذا لانها تفهم من السياق

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

هذا احمق ورب الكعبة حسام هذا ما رأيت شخص متناقض مثل هذا المستفز

عيسى الفاروق وامثاله يتفنون في الصاق التهم والمسميات بكل من خالفهم

تبا لكم يا سفهاء الخوارج حتى ضيوف الرحمن لم يسلموا من سفهكم و حمقكم

اللهم فرج عليه يارب.

الجبهة طارت 😂

سيدنا عيسى مسلم وامه مسلمة بدليل الآية رقم (43آل عمران) - يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ

بووووووووووووووووم 😅😅😅😅😅😅

الشيخ وليد إسماعيل حفضه الله هدم الذين الشيعة المجوس

لوراجل ناظره ولا تهرب

لا تقدر على مناظره يادكر

مناظره ىادكر

فرج الله عنك يا شيخ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله في جهودكم و جزاكم الله خير الجزاء و هنيئا لأخينا المهتدي من لبنان و نسأل الله له الثبات و السداد

حضرتك من اى دولة ؟

ونعم منك ي شيخ

محمد صلى الله عليه وسلم هو سيد ولد آدم وافضلهم

ولد اخوي وبنت اخو دائماًيسألوني وين الله سبحانه وتعالى أقولهم فوق في السماء السابعة ويسألون كيف يراناونحن داخل المنزل أشرح لهم ع قد عقولهم الصغيرة والله اني اخاف عليهم وع كل الأطفال اللي بسنهم كل شي منفتح امامهم

عبدالله الشريف اخطأ مع حبنا له ياجماعة هذا ليس فيه خلاف المفروض وكلام هذا الشيخ الذي لا اعرفه كلامه صحيح وهذا رأيي من قبل ان اسمعه ياجماعة الخطأ خطأ هو اخطأ خطأ شديد وانا من غزة والله

لوكنت فعلا رجل اجب هياكن رجلا واجب لنرى ممن هو على عقيدة السلف فقد روى الامام مسلم عن الامام السلفي الكبير عبدالله بن المبارك :الاسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء: ممن اخذ ابن عبد الوهاب عقيدته وإسم الشيخ الذي علمه العقيدة فقد قال عن نفسه انه كان لا يعلم معنى الاسلام ولا معنى لا اله الا الله لا هو ولا احد من مشائخه ولا اهل العارض ومن ادعى ذلك فقد افترى ولبس على الناس. فمن شيخه في العقيدة شيخك بعد ان تعلم معنى الاسلام ولا اله الا الله -(مكاشفة او إلهاما او وحيا )- بدون شيخ ودخل الاسلام اخرج جميع المسلمين منه وكفرهم جاء في الحديث:"يحمل هذا الدين عن كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين' فمن حمل هذا الدين عن القرون الثلاثة المفضلة ونفى عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين كتصحيف واتلاف للمخطوطات كالارضة وغيرها وقد وصفهم الحديث بانهم عدول وانهم من كل خلف اي ليسوا محصورون في زمن معين. جاء في الحديث "يبعث الله على رأس كل مئة سنة لهذه الامة من يجدد لها دينها" اذكر لنا مجدديكم من القرن السابع هجري الى زمن ابن عبد الوهاب مع ذكر عشرة علماء مناوئين للاشعرية .لنقتدي بهم

نحن نحب الشيخ حسان ولكن هذه نقطه من بحر علماء الاشاعرة من اهل الحديث و علومه احتضن الجامع الاموى كتير من علماء الاشاعره فى المشرق. ابن حبان (ت 354 هـ) صاحب الصحيح المعروف باسمه, وصاحب كتاب الثقات. الدارقطنى (ت 385 هـ) صاحب كتاب العلل الوارده فى الاحاديث النبويه, وصاحب السنن المعروفه باسمه. الحاكم النيسابورى (ت 405 هـ) صاحب المستدرك على الصحيحين. ابو بكر البيهقى (ت 458 هـ) صاحب السنن الكبرى والصغرى, وشعب الايمان وغيرها. ابو بكر الاسماعيلى (ت 371 هـ) تلميذ الامام الاشعرى, وصاحب كتاب اعتقاد ائمه اهل الحديث. الخطيب البغدادى (ت 463 هـ). ابن عساكر (ت 571 هـ). ابو سليمان الخطابى (ت 388 هـ). ابو نعيم الاصبهانى (ت 430 هـ) صاحب حليه الاولياء. ابو ذر الهروى (ت 434 هـ). ابو طاهر السلفى (ت 576 هـ). ابو سعد السمعانى (ت 562 هـ). القاضى عياض (ت 544 هـ). ابن الصلاح (ت 643 هـ). جمال الدين المزى (ت 742 هـ). العز بن عبد السلام (ت 660 هـ). عبد الله بن سعد بن ابى جمره الاندلسى (ت 675 هـ وقيل 695 هـ او 699 هـ) صاحب كتاب بهجه النفوس. شمس الدين الكرمانى (ت 786 هـ) صاحب الكواكب الدرارى فى شرح صحيح البخارى. ابن بطال (ت 449 هـ) واحد من شراح صحيح البخارى. ابن حجر العسقلانى (ت 852 هـ) صاحب فتح البارى, ولسان الميزان, والدرر الكامنه وغيرها. شهاب الدين القسطلانى (ت 923 هـ) شارح صحيح البخارى فى كتابه ارشاد السارى. محيى الدين النووى (ت 676 هـ) شارح صحيح مسلم فى كتابه المنهاج, وصاحب رياض الصالحين, والاربعين النوويه. محمد بن خليفه الابى (ت 827 هـ) شارح صحيح مسلم فى كتابه اكمال المعلم بفوائد مسلم. محمد بن عبد الباقى الزرقانى (ت 1122 هـ) شارح الموطا. محمد عبد الرؤوف المناوى (ت 1031 هـ). نور الدين الهيثمى (ت 807 هـ) صاحب كتاب مجمع الزوائد. ابن المنير (ت 683 هـ). ابن القطان الفاسى (ت 628 هـ). زين الدين العراقى (ت 806 هـ). ولى الدين العراقى (ت 826 هـ). بدر الدين بن جماعه (ت 733 هـ). بدر الدين العينى (ت 855 هـ). صلاح الدين العلائى (ت 761 هـ). ابو بكر بن فورك (ت 406 هـ). ابن الملقن (ت 804 هـ). ابن علان (ت 1057 هـ). ابن دقيق العيد (ت 702 هـ). جمال الدين الزيلعى (ت 762 هـ) صاحب كتاب نصب الرايه. جلال الدين السيوطى (ت 911 هـ). شمس الدين السخاوى (ت 902 هـ). الملا على القارى (ت 1014 هـ). البيقونى (ت نحو 1080 هـ). زكى الدين المنذرى (ت 656 هـ) صاحب الترغيب والترهيب, ومختصر صحيح مسلم, ومختصر سنن ابى داود. عبد الحى اللكنوى (ت 1304 هـ). مرتضى الزبيدى (ت 1205 هـ).